晚年的王蒙，喜欢写点打油诗，袁隆平逝世后，他感悟颇深，写了《慢生活》一篇，挺有趣。
慢生活 // 王蒙
上班工作几十年，
老驴卸磨摘按眼，
化作夕阳光华少，
步入退休生命圈，
从此拥抱慢生活，
幽幽静静每一天。
过去起床六点半，
现在八点才睁眼，
过去中午眯片刻，
现在昏睡两钟点，
过去晚上早上床，
现在午夜还看片。
一直坚信，
这是最美慢生活，
袁公去世，
方知标准尚有偏，
必须调整，
硬性规范，
生活节奏，
稳中求慢。
年龄增长了，
不要误判自已是青年，
天下大事不管就别管，
岗位拜拜了，
不要操心单位怎么办，社会活动能减必须减，
官职没有了，
不要怀疑继任是笨蛋，
没有自已地球照样转。
上楼梯，
不可五步并成两步半，
下楼梯，
不可慌里慌张抢时间，
赶公交，
不可狂奔忘了避风险，
乘公交，
不可频频换座乱动弹。
出门走道时，
时刻牢记走稳点，
防止摔倒重于天，
在家爬高时，
不得逞能单独干，
老伴相扶谋安全。
对待旅游，
量力而行别走远，
对待聚会，
年龄太大别添乱，
对待热闹，
与咱无关别上前，
对待养生，
提高警惕别受骗。
吃饭要注意，
细嚼慢咽不闲谈，
入厕要注意，
缓缓起身不猛窜。
起床要注意，
静坐一会再试站，
洗澡要注意，
防滑拖鞋别忘穿。
有病了，慢慢看，
不要大呼小叫惹人烦，
孤独了，静静思，
不要愁眉苦脸声声叹。
生命有规律，
不可逆向转，
该认怂时就认怂，
能慢则慢不嫌慢，
该享福时就享福，
有福不享是傻蛋，
慢慢行，
慢慢走，
阎王不招我，
就活一百年。— 慎
仁者，壽 ！
我国古代人平均寿命只有30岁左右，这与生活条件、医疗缺乏、艰苦劳作、瘟疫流行、战乱频繁有关。但是一些哲学家或艺术家却很长寿。
古代，孔子 73岁，荀子 74岁，庄子 83岁，孟子 84岁，墨子 92岁，孙思邈141岁，欧阳询 85岁，柳公权 88岁，张先 89岁，陆游 85岁，黄公望 85岁，文征明 90岁，黄宗羲 85岁，姚鼐 84岁。
近代，齐白石 93岁，冯友兰 95岁，梁漱溟 95岁，季羡林 98岁，钱穆 95岁，马寅初 100岁，冰心 99岁，巴金 100岁，周有光 111岁，杨绛 105岁，文怀沙 108岁（或 100岁），罗洪（姚罗英）107岁，饶宗颐 101岁，流沙河 88岁。
这些人有共同特点：善修养，重情操，有毅力，勤思考。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。归根到底，就是有智慧：世事洞明！
人有智慧很重要，思想、性格、情操、习性等等对人的寿命有很大影响。北大哲学系教授多长寿，70年来的中国，政治运动频繁，十年动乱，世所罕见。他们能够长寿的根本原因是：宠辱不惊。看清，看开，看穿，看透。哲学系教授学术、教学、为人、处世，都有自己的修炼，金刚在身。三千年读史，不外功名利禄；八万里悟道，终归诗酒田园。他们看懂世态人情，看透名利浮沉，看破生老病死。这些老先生对“我是谁，我要什么，我去哪里”的哲学根本命题，已经参透，乃以出世之心，做着入世之事。非仙即道，焉能不长寿 ？
宠辱不惊，在北大老校长马寅初先生那里，给人做出典范。马寅初先生的客厅挂一中堂条幅：
宠辱不惊，看庭前花开花落
去留无意，望天上云卷云舒
这两句，出自陈继儒<幽窗小记>和洪应明<菜根谭>，是心灵修养的一个境界。马寅初老校长1959年末在北大遭批斗，是阴谋家康生挑起的，康生说：“马寅初，不是马克思的马，而是马尔萨斯的马”。一夜之间，动员出万张大字报贴满燕园，轰走马寅初校长。但是第二年马寅初先生在<新建设>里发表了“重申我的请求”文章，决心与“以势压人”的魔鬼“单枪匹马”战斗倒底。这就是一种高尚情操和境界。晚年，马寅初先生在客厅将自己的著作手稿铺了一地，抬头是那副对联，低头是自己的著述。智慧、坚毅、不屈、悲愤之情可以想见，确实难以言表。马寅初先生能够长寿百岁，心理强大，无人能出其右。
人有信仰，有助长寿。
西洋人，信仰基督教。
中东人，信仰伊斯兰。
中国人，信仰释儒道：
儒家，拿得起。重在入世。
佛家，放得下。期待来世。
道家，看得开。已然出世。
养生五架马车：
饮食均衡，起居有常，
适当运动，情绪稳定，
注意安全。
养生核心是养心。随心所欲！顺其自然！
仁者，壽 ！—林耀泽